Am primit un clip de pe TikTok – rețeaua chinezească menită să spele pe creier largi segmente din publicul euro-american... În „filmuleț” se vedea o sală de conferințe cu un panel „academic” prezidat de ÎPS Teodosie, binecunoscutul „suveranist” de la Constanța. Protagonistul era imortalizat în momentul cînd declara că Inteligența Artificială este „de la demon”. Altfel spus, e lucrul dracului! Se vede că „partida teodosiană” nu se mulțumește cu elogierea ceaușismului, cu ocheadele „duhovnicești” către crimele legionarilor, cu glorificarea lui Putin ca „mare ctitor” sau cu sacra revelație conform căreia faimosul guru New Age care a zăpăcit România este „omul lui Dumnezeu”. Ca și cum acest sinistru bilanț n-ar fi fost suficient, programul obscurantist de afundare a societății în climatul unui jihad ortodoxist include așadar și blestemarea Inteligenței Artificiale.
ÎPS Teodosie nu mai vorbește de mult în numele unei religii universale. Și nici în acela al tuturor românilor botezați din BOR. Cînd politizezi dreapta credință, cînd instrumentalizezi sentimentul religios într-un context geopolitic și ideologic, accepți că devii parțial, subiectiv, încremenit în prejudecăți rigide, pasiv-agresiv și „ne-dialogal” (ca să reluăm termenul filozofului Alexandru Dragomir). Odată ce ai pășit pe calea denaturării mesajului evanghelic prin note mundan-partizane și maniacal antimoderne, nu-ți rămîne decît să le predici numai celor deja convertiți la această formă specifică de sectarism. Prin urmare, „demonizarea” Inteligenței Artificiale nu-i privește nicidecum pe toți studenții sau profesorii din Arhiepiscopia Tomisului și nu se adresează defel tinerei generații din țară sau diaspora. E o mantră rezervată celor care au renunțat deja la autonomie intelectuală (în cazul că au experimentat-o cîndva). Un public slab educat, ușor de manipulat emoțional, vulnerabil la populismul pietist și gata înfricoșat de o lume contemporană detestabilă prin complexitatea ei.
„Evaluarea” în termeni „satanici” a revoluției AI de către posesorul caleștilor cu cai negri și al mantiilor stacojii, purtate în trenă de diaconi solemni, se înscrie așadar în internaționala MAGA-Putin, adică în bolgiile de fapt transconfesionale ale unui creștinism terorizat de democrație, rațiune, de progresul științei și al tehnologiei, un creștinism retrograd, care nu mai crede în natura vectorială a timpului, ci caută să restaureze decorurile unei visate tiranii ecleziocentrice foarte asemănătoare, să zicem, cu teocrația clericilor șiiți din Iranul contemporan.
Da, acest program ideologic este îngrozitor de anacronic și toxic pentru atmosfera normală dintr-o comunitate democratică, însă nu e decît în aparență „de nișă”. În realitate, el ilustrează o formă tardiv-postmodernă de „sincronizare” cu Iluminismul întunecat din nucleul ideatic ocult al mișcărilor împotriva „Catedralei” sistemului liberal.
Evident că arhiepiscopul Teodosie, rîvnitor de rang mitropolitan, nu știe nimic despre geneza, evoluția, plaja de utilizări și potențialul Inteligenței Artificiale. El s-a grăbit să o demonizeze și pentru că nu există o poziție pastorală oficială a BOR asupra marilor teme de societate specifice secolului 21. Dacă Sf. Sinod ar fi făcut efortul conceptual și moral de a lămuri ceva simplu, și anume că mintea umană, creație a lui Dumnezeu, a creat la rîndul ei un nou miracol tehnologic și că depinde numai de noi ca efectele sale să sporească umanitatea și binele comun al popoarelor, pesemne că eticheta pusă de ierarhul tomitan ar fi fost pusă, dar nu chiar în gura mare.
Poate că nu e tîrziu. Am mai scris cîndva că – deși primus inter pares într-o Biserică a sinodalității – Patriarhul BOR ar putea să-și folosească autoritatea nu atît prin emiterea de „bule” papale, cît urmînd bunăoară pilda Patriarhului Ecumenic Bartolomeu, care și-a găsit timp de reflecție pastorală asupra problemelor de stringentă actualitate. Aș încheia spunînd ceva pozitiv despre principalul „emitent” al prăpăstiilor „suveraniste” din BOR: da, AI ar putea avea și utilizări demonice, distopice, antiumane! Pentru a le evita, e suficient să respingem denaturarea talibană a creștinismului și să prezervăm din răsputeri civilizația libertății.
